Consignas del tema "Cohesión" e "Intertextualidad" con un cuento de Graciela Cabal

Recuperatorio from Mariana Valle

Cuentos del IPEM 12

"Un payaso muerto en la cárcel"

Un día en la calle 27 de Abril, había un payaso vendiendo limones -"3x1" decía- y un día cometió un hecho terrible, que ni un delincuente hubiera hacho eso tan terrible, como lo hizo el payaso.

Había robado, matado y le cortó la parte íntima de la víctima. Entonces le dieron 25 años de cárcel por robo y muerte. Un día en la cárcel el payaso mató a dos guardias y a una señora que estaba de visita. Al pasar los días, al payaso le avisaron que habían matado a su mujer. Pero él no sabía que era la mujer, no la había reconocido por todos los años que había pasado y el limonero a los dos días tuvo sentencia de muerte, pero al final al payaso lo mataron y en esa cárcel....Hubo una muerte. Adrián. 

Félix Cabret 

Félix Cabret es un niño de 10 años que vive en Tokio. Su padre falleció cuando era un niño y vive solamente con su madre, que está pasando por una grave enfermedad y por ello sufre de necesidades. A él le gusta tocar la guitarra. él vive en un mundo de delincuencia, lo poco que tiene se lo roban, hasta los medicamentos de su madre que tanto le cuesta obtener. En su interior siente bronca y una fuerza extraña se apodera de él, Desde ese día Félix no es el mismo. Decidió hacer justicia por todas las personas que eran robadas.,así pudo resolver sus problemas y su madre salió adelante.

Tomás Medina

(crea tu héroe/heroína)

SENA.
* Hombre. Su fuerza es la energía que concentra con todo su poder en sus manos y la lanza al enemigo.
* Esta forma es parecida al KI japonés de Dragon Ball Z.
* Vive en España.
* Está enamorado de una chica muy linda llamada YUNO.
* Su energía proviene de su alma.
* Su sabiduría interior  le permite conocer de antemano a su enemigo y saber cómo va a actuar para vencerlo.
* Tiene hipervelocidad, pero no vuela.
 * Es de clase media.
* Nadie conoce su verdadera identidad.
* Él es su propio guía espiritual.

Ignacio Gómez. 

CINDY.
Ella es muy linda, pero su belleza es promedio.
Vive en San Carlos.
Defiende a las mujeres de los hombres malos.
Tiene una fuerza descomunal que proviene de un daño cerebral que tuvo al caer.
Castiga a los delincuentes.
                                                 Guillermo y Jazmín. 

ROBOT.

En una noche lluviosa, un científico loco trataba de dar vida a un monstruo, pero la tormenta era tan fuerte que cortó la luz.

Entonces, el científico buscó todas las velas que tenía y las encendió y, luego de encenderlas, continuó con su trabajo. Después de un rato logró lo que quería ¡por fin le había dado vida al monstruo!

El científico, muy orgulloso, fue a la Feria del Parque para mostrar su creación al público. y éste quedó sorprendido. 

Por lo tanto, los jueces del Parque le dieron un premio al mejor invento y, tanto el científico loco como el monstruo se volvieron a sus casas muy contentos.

Luis Vázquez Farfán y Benjamín Facundo Villega. 

MI MUNDO IDEAL... Sería una isla grande con mucha gente, pero no explorado. Habría mucha plata y la gente harí lo que fuera para ayudar a los que lo necesitan. Todos podríamos votar al Rey o a la Reyna. Serían respetuosos entre sí.

 No podrían discriminar a nadie, robar ni pecar de ninguna forma y se podría hacer, en cambio, todo lo contrario de lo malo. 

Hilda, Lourdes, Alexia (quinto).

MI MUNDO IDEAL... Yo me organizaría políticamente construyendo hogares propios para las familias y teniendo libre comercio. También pondría muchos puestos de trabajos y escuelas para los niños. 

Las familias tendrían una propiedad digna, pero dependería de su empleo y de los padres la educación de sus hijos (ser responsable de cada menor). Las familias no podrían tener más de un hijo por persona. MARCOS. 

MI MUNDO IDEAL  Sería un mundo futurista, yo haría expandir la raza humana a través de los viajes interestelares. La organización política estaría a cargo de una computadora que respondería a cualquier pregunta sobre la vida o el universo. 

Las familias vivirían con robots con sentimientos, al igual que los seres humanos. Las personas no podrían hacerles daño a los robots excepto que éstos sean dañinos y podrían reproducirse con los robots.

Todas las personas serían felices gracias a un chipo implantado en su cerebro, mejorando así su estado de ánimo. GUIDO. 


Había una vez un niño llamado Koki, éste se la pasaba todo el día jugando por el bosque. Un día salió a caminar, el cielo estaba muy nublado y sabía que en cualquier momento se iba a largar a llover, pero no le dio importancia y siguió su caminata.
Sin embargo, un tiempo después en su recorrido se encontró con una cueva y decidió explorarla, adentrándose en ella hasta llegar al fondo de la misma y asombrado de ver cuán profunda y expansiosa era.
Cuando terminó de explorarla salió y vio que un dionasaurio se acercaba -¡no lo podía creer!- 
Casi congelado de miedo, dio un paso atrás y se escondió detrás de una roca.
Pero pronto pudo sentir cómo el dinosaurio se acercaba a él y se acurrucaba a su lado.

Koki, aun impactado, se quedó quieto esperando a que el dinosaurio se durmiera, pero de tanto esperar se durmió el también.
Cuando despertó suspiró aliviado: el dinosaurio ya no estaba allí.
Entonces, huyó rápidamente  hacia el pueblo para contarle a sus hermanos, quienes los trataron de loco ya que "los dinosaurios se habían extinguido hace tiempo", como decía.
Entonces lo olvidó. Hasta hoy..

Colección de "audiocuentos" para trabajar en red

PROPUESTA DIDÁCTICA:

Luego de trabajar con cada cuento, se le propone a los alumnos hacer una breve ficha que resuma el contenido de la obra literaria, del siguiente modo:

AUTOR (resumen de datos biográficos)

DATOS DE PUBLICACIÓN DE LA OBRA:

RESUMEN DE LA OBRA (resumir las acciones principales en la estructura INICIO-NUDO-DESENLACE)

CONTEXTO EN EL QUE SE SITÚA LA OBRA:

PERSONAJES:

NARRADOR:

COMENTARIOS PERSONALES ACERCA DEL RECURSO "AUDIOCUENTO"

Ejercicios con Trama Expositiva, Lecto-Comprensión y Estructura del Relato Literario

Ejercicios para Trama Expositiva, Estructura del Texto Literario

El adjetivo y el Pronombre. Morfología y función en la oración. Los narradores. El uso de los adjetivos en la descripción literaria: el retrato. Ejercicios.

Los pronombres: Morfología, sintáxis. Tipo de Narradores

Tipología del texto Literario según su contenido, clase teórica previa a la serie de Cortos "Animatrix"

Tipos de Textos Literarios1

Trabajo Práctico: Estrategias de Estudio, tipología del texto literario y género "Ciencia Ficción"

Clase 20 by Mariana Valle

"Historia de un amor Exagerado" de Graciela Montes. Cuentos y actividades sugeridas, Lecto-Comprensión

"Historia de un amor Exagerado": Cuento de Graciela Montes y consignas sugeridas para el aula

Conceptos de Lengua, Literatura, Lenguaje. Introducción a la materia Lengua y Literatura de Tercer Año.

Introducción a la materia Lengua y Literatura

Ejecicios de Gramática, Enriquecimiento de Vocabulario

Ejecicios de Gramática, enriquecimiento de vocabulario

Concepto y actividades con leyendas

LA LEYENDA

La leyenda y el mito son formas de explicar de manera espiritual fenómenos ocurridos en la tierra. La leyenda está más asociada a una figura heroica, a una hazaña legendaria, la vida de un santo o una figura popular muy renombrada. Que las leyendas tengan elementos que no se puedan explicar con los métodos científicos que hoy conocemos o que no puedan ser comprobados empíricamente por su lejanía histórica no significa que no hayan ocurrido.

En 1949, el antropólogo Joseph Campbell  postuló en  “El héroe de las mil caras” que toda la humanidad comparte un marco básico mental y por eso los mitos de toda la humanidad están construidos a partir de las mismas ideas elementales.

Posteriormente, el psiquiatra suizo Carl Jung denominaría a estas ideas elementales arquetipos que son  imágenes y fantasías, algunas que aparecen en sueños, y que correlacionan con especial similitud motivos universales pertenecientes a diversas religiones. La idea de un Dios supremo, la idea de figuras negativas como brujas o demonios, las pruebas de los héroes, etc. Son diversas figuras recurrentes. Todos ellos para Campbell  son el “monomito”, un mismo mito que tiene diferentes formas de contarse, pero que comparte ideas fundamentales acerca de la vida y que permiten a los seres humanos y a las sociedades entenderse mejor, crecer, acceder al bien y a la justicia, encontrar un equilibrio entre la vida “celestial” y “terrenal”, entre el cuerpo y las ideas.

La leyenda surge como explicación a temores, anhelos y también necesidad de autorregulaciones necesarias para la preservación de la comunidad. El origen de muchos mitos y leyendas en Grecia se sitúan en torno a las fiestas del Dios Baco en conmemoración a la llegada de la primavera.

 Los hombres celebraban el ciclo natural, despejaban sus temores acerca de la muerte (simbolizada en el invierno como símbolo de la muerte natural) y el retorno a la vida (la primavera) con el crecimiento de las cosechas después de una transfiguración. Por eso todas las leyendas siguen el esquema: PARTIDA DEL HÉROE-MUERTE O TRANSFIGURACIÓN-RETORNO AL HOGAR.

En todas las sociedades primitivas era necesario en tiempos de escasez un viaje personal de algún héroe (elegido por la comunidad) para resolver los problemas de su aldea. Para que las cosas cambien es necesario las personas y sociedades se transfiguren. El viaje simboliza el crecimiento y también se puede pensar la vida como un viaje constante. El héroe salía al “afuera”, se encontraba con extraños y pasaba por muchas pruebas para demostrar su valentía y así retornar a su hogar con la solución, con una clave de vida.

La leyenda duplica simbólicamente el paso de la infancia a la adultez. Cuando somos niños nada más conocemos nuestra aldea (el lugar donde nacimos, la familia inicial), conforme vamos creciendo necesitamos conocer más acerca del otros lugares (personas, amigos), superar pruebas porque duele crecer (adolescente viene de “dolor”, adolece”) y luego volver a nuestro pueblo (familia original) con nuevas percepciones (ideas) de la vida, con nuevas claves. El viaje del héroe es una figura recurrente en todas las religiones. Todos alguna vez somos héroes, cuando nos atrevemos a crecer. 

Para Campbell todas las religiones son contenedoras de una misma verdad esencial y ello tiene que ver con la naturaleza humana, con valores universales como el bien, la verdad, la justicia y el amor.

Según Campbell el “Viaje del Héroe” se puede descomponer en tres etapas: La Partida (o Separación), La Iniciación y El Regreso. Cada etapa esta compuesta por varias partes que pueden estar presentes o no y pueden variar su orden dependiendo de la encarnación del “monomito”.

La Partida

·          La llamada a la aventura. La historia comienza con el héroe recibiendo una llamada a la aventura. Esta llamada puede perturbar la vida cotidiana del héroe. Ademas, puede haber un heraldo que comunica la llamada.

·          El rechazo a la llamada. El héroe puede decidir rechazar la llamada. Esto generalmente trae sufrimiento para el héroe, que finalmente lo convence a aceptar la llamada.

·          Ayuda sobrenatural. Para poder emprender su aventura, en ocasiones el héroe puede requerir de ayuda sobrenatural.

·          El cruce del umbral. El umbral marca la división entre el mundo familiar y desconocido para el héroe.

·          El vientre de la ballena. Renacimiento; en ocasiones el héroe debe morir para pasar el umbral.

La Iniciación

·          El camino de las pruebas. Una vez que el héroe se encuentra en el mundo desconocido, debe superar una serie de pruebas que lo ayudarán a aumentar su nivel de conciencia.

·          El matrimonio. La ultima prueba puede representarse como el matrimonio con una figura femenina. Esto representa el dominio del héroe sobre la vida (por eso el símbolo femenino)

·          La mujer como tentación. Una vez que el héroe ha expandido su nivel de conciencia, existe una desigualdad entre la verdad y su apariencia exterior que puede ser seducida por las tentaciones carnales. Como resultado el héroe puede presentar un rechazo hacia alguna figura femenina.

·          Expiación con el padre. El héroe se reconcilia con la figura tirana y piadosa del padre, lo que le permite a la vez comprenderse a si mismo.

·          El apoteosis. El “yo” del héroe se desintegra. Esto transporta al héroe a un nuevo nivel de conciencia, que le permite sacrificarse.

·          La bendición final. El héroe finalmente esta listo para recibir aquello para lo cual emprendió su aventura.

El Regreso

·          El rechazo del regreso. Una vez que el héroe a logrado la iluminación, puede existir la duda o el rechazo a volver al mundo normal.

·          El vuelo mágico. En ocasiones el héroe regresa con la bendición final escapando de algún mal.

·          El rescate desde el mundo normal. Para poder volver al mundo normal el héroe puede necesitar que alguien del mundo normal lo ayude.

·          El cruce del umbral. El héroe regresa al mundo normal y lo acepta como real.

·          Maestro de dos mundos. Gracias a la bendición final, el héroe ahora es el maestro de los dos mundos.

·          Libertad para vivir. Finalmente el héroe entrega

1.     Lee estas dos leyendas y trata de localizar las etapas del viaje del héroe.

2.     Comenta similitudes y semejanzas.

3.     Indaga más sobre estos pueblos.

4.     EL ORIGEN DEL CERRO (Heroica/Etiológica).

•        Hace mucho tiempo un cacique gobernaba con rectitud y justicia a su pueblo. El cacique había logrado dominar las fuerzas de la naturaleza y los cielos, de las que se valía para proteger a los suyos de todos los males. Esos conocimientos los había obtenido en las profundidades de una cueva, que sólo él conocía.

Un día, una tribu enemiga que codiciaba esos poderes, decidió atacar el pueblo del Cacique. Entonces se pusieron en marchar con sus mejores armas, pero ocurrió algo imprevisto. Cuanto más empeño ponían en acercarse a sus enemigos, las sierras por donde caminaban se volvían desconocidas. No sólo eso, también el sol parecía cambiar de lugar; y a la noche, las estrellas se desordenaban.

•        Una mañana creyeron encontrarse muy cerca de la ciudadela del Cacique. Ya se preparaban alcanzar el ataque cuando se dieron cuenta de que era su propio pueblo. El Cacique se había burlado de ellos. Durante días habían caminado en círculo. El poder del Cacique formaba una muralla de confusión que hacía perder a todo aquel que deseara el mal para su pueblo. A partir de ese día, juzgaron inútil todo ataque, pero no se dieron por vencidos, y esperaron el momento propicio para vengarse.

5.     •        Pasó el tiempo. Un día el Cacique fue padre de dos hermosas criaturas. Una y otra eran tan parecidas, que hasta la madre tenía que hacerles una marca con un carbón para distinguirlas. Cuando el pueblo enemigo se enteró de este nacimiento tuvieron una idea.

6.     •        Sabían muy bien que sólo aquellos que se acercaran con buenas intenciones lograrían encontrar las tierras de sus enemigos, así que separaron de la tribu a dos varones recién nacidos, y los criaron alejados de odio hacia el pueblo del Cacique. El plan era perfecto. LA PARTIDA: Llamada a la aventura.

7.     •        Cuando los varones se hicieron hombres se los invitó a emprender viaje hacia las tierras del Cacique. Allí fueron recibidos con afecto, y no tardaron en enamorar, -con amor verdadero-, a las hijas del Cacique. Y como no podía ser de otra manera, se casaron con ellas. El umbral del conocimiento.//INICIACIÓN.

8.     •        Con el tiempo los jóvenes sintieron deseos de volver a visitar el lugar donde habían sido criados, y retornaron a su tierra. Había llegado el momento esperado durante tanto tiempo por lo enemigos del Cacique. Se los recibió con contenida expectación, y cuando los jóvenes se saciaron de recuerdos, emprendieron el camino de regreso para reencontrarse con sus mujeres. REGRESO.

9.     •        Pero a diferencia del viaje de ida, esta vez fueron acompañados por una avanzada de guerreros que, ocultos y a prudente distancia, señalaron cada rincón del camino, para guiar al grueso del ejército. El resto es muy triste contarlo.

10.   •        Apenas lograron entrar a las tierras del Cacique, asesinaron a toda persona que se cruzaba en su camino. La matanza fue terrible. Los jóvenes esposos no podían entender lo que sucedía, y aunque habían sido preparados para el amor y la paz, defendieron el pueblo de sus mujeres. Incluso uno de ellos murió en la pelea, mientras el otro fue apresado junto al Cacique, su mujer y sus hijas.  El camino de las pruebas.

11.   •        Después de esperar tanto tiempo, el ejército enemigo  tenía en sus manos al Cacique, y se dispusieron a arrancarle el secreto de la cueva oculta. Pero el cacique se negó a hablar. No pronunció palabra, ni siquiera cuando fueron torturadas hasta morir su mujer y sus hijas. Mucho menos cuando él mismo fue atormentado durante días. Pero cuando el cacique estaba por expirar, su rostro se transformó hasta asustar a sus enemigos, entonces lanzó un grito de dolor que hizo temblar la tierra y oscurecer los cielos. En el suelo se abrieron enormes rajaduras donde fueron cayendo los enemigos del cacique; el resto lo hizo el fuego que saltó desde el fondo de la tierra, y el que cayó del cielo. Fue entonces cuando elcacique, llamado Uritorco, se hizo Cerro.

12.   •        Su rostro puede adivinarse en los pliegues de la pendiente que mira al oeste. Sus hijas se volvieron el cerro Las Gemelas, y la mujer del cacique se convirtió en el río que acaricia eternamente ambos cerros, y se lo llama Calabalumba al pasar junto al pueblo. El perfil del joven que murió defendiendo a una de las hijas de Uritorco, también fue eternizado, y puede verse en Los Terrones. DEIDAD

13.   •        Todos murieron ese día, salvo el joven que había sido apresado, quien sobrevivió para poder contar lo ocurrido.

Es una leyenda, pero en Capilla del Monte se dice que quien no quiere bien al pueblo se pierde antes de llegar, o más temprano que tarde es tragado por la tierra; porque el Cerro, aunque no lo parezca, está vivo y continúa protegiendo a los suyos.

14.   Tomado del libro “El bastón de Mando” del profesor y folclorólogo Guillermo Terrera. 

Cuenta Sheherezada  que Kamaru-s-Semán era un príncipe a quien su padre instó a casarse con otra muchacha, pero él, sin saber quién era ésta, se le opuso de manera violenta y encendida, pues deseaba encontrar el amor por sí mismo.

Entonces en el cuarto oscuro de una torre. Cuando allí estuvo se lamentó mucho y se durmió muy tarde y afligido, pero entonces debajo del piso salió Maimuna, una hechizera del inframundo y convertida en piojo le picó el cuello.

Cuando Semán despertó estaba a su lado la mujer más bella que jamás había visto, una princesa del Asia, de una comarca lejana que apareció junto a él por arte de magia y de la cual Semán se enamoró prendidamente.

 Entonces el príncipe le dio un anillo como prueba de que su alma estaba con ella. Pero ella no estaba físicamente ahí sino como una imagen producto de sus sombras, bajo el influjo de la noche misteriosa. Aunque luego la buscó y la encontró.

Esta leyenda nos enseña que podemos encontrar el verdadero amor proyectándolo en sueños, imaginándolo tanto que nos conduzca mágicamente a su encuentro. El anillo simboliza la lealtad. Semán fue leal con su amor aún antes de encontrarlo, de conocerlo. Fue fiel a sus principios y trascendió la oscuridad (símbolo del temor), el umbral del conocimiento  (simbolizado en la hechicera del inframundo) para crecer, para ser feliz.

Ejercicios: Recursos Argumentativos

Discurso argumentativo. Concepto y situación de enunciación

El discurso argumentativo responde a la intención comunicativa o finalidad de convencer o persuadir; en otras palabras, el emisor busca, a través de él producir un cambio de actitud o de opinión en el receptor. La importancia de este tipo de discurso radica en la posibilidad de inducir, modificar, refutar o estabilizar creencias o ideas en los destinatarios, en tanto descansa en presupuestos ideológicos, esto es, visiones de mundo asociadas a él.
Se pueden señalar dos dimensiones asociadas a este tipo de discurso: la del razonamiento lógico, propiamente argumentativa; y otra persuasiva, es decir, que busca influir afectivamente en el receptor apelando a sus emociones y sentimientos (esta es, la modalidad que utiliza la mayoría de los comerciales de televisión).
 
La situación de enunciación
La situación de enunciación de este tipo de discurso tiene como característica fundamental el que los interlocutores no compartan el mismo punto de vista respecto de un tema determinado. Es importante señalar que los contenidos que se desarrollan en la argumentación son polémicos, es decir, no existe consenso sobre ellos.
El hecho de que no exista acuerdo –entre emisor y receptor- sobre un tema revela la naturaleza dialógica de este tipo de discurso, en que emisor y receptor intercambian sus roles y desarrollan una serie de estrategias discursivas con la finalidad de intentar demostrar y  fundamentar sus puntos de vista  para convencer o persuadir a su interlocutor.

EJERCICIOS:
1 y 2. En el discurso argumentativo el enunciador trata de demostrar a sus receptores que su apreciación sobre un tema es la más valida desde un punto de vista ético, profesional, moral, humano, lógico.
Señala tu opinión (a favor en contra) sobre los siguientes proyectos de ley polémicos y luego escoge uno de esos enunciados para demostrar argumentativamente al resto de la clase el porqué de tu elección.

·         Despenalización del consumo de marihuana

·         Código de faltas. Capacidad extraordinaria de la fuerza policial para detener personas ante “presuntos” rasgos sospechosos de conductas delicuenciales

·         Despenalización del aborto

·         Derecho a la elección del propio cuerpo por sobre los derechos constitutivos de castigo a la explotación sexual

·         Penalización al “grooming” o acoso cibernético (difamación sistemática de una persona por redes sociales)

·         Legalización del matrimonio igualitario (homosexual) y adopción monoparental

·         Sanción y censura a videojuegos violentos con contenidos xenófobos, racistas, sexistas, clasistas.

3. Señala los recursos argumentativos que se confronta las viñeta:

4. Señala el uso de estrategias argumentativas en el siguiente cuento de David Wapner:

Escúcheme, señor Gutman (cuento)

Extraído, con autorización del autor, del libro El otro Gardel (Buenos Aires, Editorial Libros del Quirquincho, 1989. Colección Serie Negra.)

Buen día, señor Gutman.

Yo sé que su apellido significa "buen hombre" en idioma alemán, o incluso en idioma idish.

Por eso estoy convencido de que usted sabrá comprender que lo que hice no fue un acto de maldad, sino que fue una reacción intespestiva de mi parte debido a que su hija me rechazó. Yo le dije: "Florencia, te amo", y ella me contestó: "andáte zonzo". Y se fue, y yo me quedé parado, sin poder recaccionar. Entonces tomé una moneda que tenía en el bolsillo y rayé con ella el techo de un coche rojo que estaba estacionado justo al lado de donde yo estaba parado.

No puedo mentirle, yo sabía que ése era su coche, señor Gutman pero, qué quiere que le haga, me dejé llevar por el impulso. Ocurre que su hija posee los ojos negros más bellos que se hayan visto jamás por estos barrios y yo, señor Gutman, quedé hipnotizado.

Haría cualquier cosa por su hija, pero mi amor no es correspondido. Es por eso que, hace una semana, telefoneé a Florencia para invitarla a mirar la luna desde el balcón de mi casa, y ella, despectivamente, respondió: "qué me venís con la luna, anticuado, yo a la noche miro la tele", entonces, ya sin control de mis actos, me dirigí hasta su casa y arrojé esa piedra que rompió la ventana de su living.

Ilustración de Ana Camusso

Yo, señor Gutman, soy el culpable, pero quiero que entienda que no soy una persona violenta. Pero su hija tiene el aroma de las exóticas flores de Kampuchea (país del lejano Oriente que antes se llamaba Camboya), flores que jamás olí, pero igual imagino su aroma incomparable. Incomparable como su hija, señor Gutman. Incomparable como la adoración que siento por ella. Por eso, ¿cómo no salirme de mis casillas cuando la vi el otro martes en la heladería "Giusepe" tomando un helado con Alfredo Rebolini, mirándose a los ojos, embobados? Entonces, no es extraño que yo haya corrido hasta su domicilio y le haya puesto plastilina en la cerradura de la puerta de calle.

Yo sé que mi proceder es incorrecto. Lo sé, no tiene que recordármelo, soy totalmente conciente de mis actos. Sé que voy contra las normas establecidas y las buenas costumbres. También sé que de esa forma no me voy a hacer merecedor del amor de Florencia. Pero Florencia tiene una voz que me recuerda el canto del canario filipino. ¿Usted conoce el canto del canario filipino? ¿Conoce las Filipinas? Fíjese en un mapa. Pero en el mapa no sabrán informarle sobre el canto del canario filipino, aunque puedo asegurarle que la voz de su hija es más dulce que el canto de ese singular pajarito.

Entonces, cómo explicar lo que sentí cuando ambos nos encontramos en la verdulería haciendo compras y volví a confesarle mi amor, y ella, con esa voz con la que sueño noche a noche, dijo, "saldría con vos, pero si tuvieses la cara de Alfredo Rebolini". Me sentí tan ofendido, tan humillado, tan celoso, que agarré un tomate maduro y se lo arrojé a la primera persona que pasaba por la calle. Y esa persona era justamente usted, señor Gutman. Y nuevamente me disculpo, me doy cuenta de que mi actidud es equivocada, que a nada me conduce. Pero créame, no soy malo, no. Siempre fui el mejor de la clase, un ejemplo de conducta.

Pero ahora sé qué me sucede, es como si no fuera yo mismo.

Yo sé que ya se me va a pasar, pero ¿cómo?, ¿cuándo? Usted ya debe de tener mucha experiencia en esto, seguramente estuvo muchas veces enamorado. Pero,dígame, ¿era tan loquito como yo?

Porque eso es lo que a mí me pasa, estoy loquito de amor y su hija no se da por enterada. Usted habrá notado que un neumático de su coche está desinflado. Yo lo hice, lo confieso, porque hoy Florencia me sacó la lengua.

No sé cómo disculparme, señor Gutman.

Pero todo lo que hice, lo hice por amor.

Señor Gutman, ¿por qué no me hace gancho con su hija, eh?

Piénselo. Hasta luego, señor Gutman.

Recursos argumentativos y modalizadores

Anteriormente vimos cómo se estructura la argumentación y dentro de la ARGUMENTACIÓN se hizo referencia a ciertas ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS, también denominadas RECURSOS. Como hemos afirmado, se argumenta con el objetivo de convencer, persuadir o modificar ideas del receptor, por ello las estrategias o recursos argumentativos ayudan al emisor a reforzar su postura. En este cuadro revisaremos algunos de los recursos más habituales en la argumentación:

RECURSO	DEFINICIÓN	EJEMPLO
Ejemplificación	consiste en presentar un caso particular que sirva para ilustrar el punto de vista del emisor	"La crisis económica es un problema que preocupa a todos, por ejemplo Europa tiene países con una alta tasa de inflación"
Analogía	se comparan dos elementos que se relacionan por ser semejantes	"Las estatuas de los santos están solas y mudas; así deberían estar ciertas personas nocivas para el resto"
Cita de  autoridad	se incluyen en el discurso las palabras de un especialista en el tema para apoyar con mayor fuerza la opinión del emisor	"Según Greenpeace la perforación del ártico ocasionará un daño irreversible para el planeta"
Pregunta  retórica	es la clase de pregunta cuyo objetivo no es una respuesta por parte del receptor, sino que éste reflexione acerca de la misma.	"¿No sería importante reivindicar el proyecto solidario de los alumnos del secundario?"
Datos estadísticos	se utilizan para proporcionar información numérica real que ilustra una idea que se está sosteniendo	" 220 millones de correos electrónicos se envían en 24 horas"

5.  Busca un argumento para  refutar la teoría del “mano” y convencerlo de que luche por la revolución frente a la invasión alienígena.  Piensa qué le contestaría Salvo para convencerlo de que libre la última batalla contra los “cascarudos” y lograr finalmente la independencia del pueblo argentino.

6. Dibuja brevemente esa secuencia con la argumentación de Salvo y la respuesta del “mano”.

“No podemos hacer la revolución, Salvo. No somos ya humanos. Nos tiene dominados. Una

mente superior regula nuestros actos. Hay un chip en nuestro interior que hace que seamos lacayos de los poderosos.

Solamente somos manos, para movernos guionados por quienes nos dominan. Si hacemos un paso en falso podemos morir de miedo, por una sustancia paralizadora que se activa con el temor ¿Para qué vamos a luchar?, ¿cómo haríamos para vencerlos? (en El Eternauta)